ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ

{‏ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير
[فاطر : 32] .

كانت هذه الأمة أكمل الأمم عقولا، وأحسنهم أفكارا، وأرقهم قلوبا، وأزكاهم أنفسا، اصطفاهم الله تعالى، واصطفى لهم دين

الإسلام، وأورثهم الكتاب المهيمن على سائر الكتب،

ولهذا قال: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا } وهم هذه الأمة.

{ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ } بالمعاصي، [التي] هي دون الكفر.

{ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ } مقتصر على ما يجب عليه، تارك للمحرم.

{ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ } أي: سارع فيها واجتهد، فسبق غيره، وهو المؤدي للفرائض، المكثر من النوافل، التارك للمحرم والمكروه.

قال ابن عباس: "" السابق للخيرات يدخل الجنه من غير حساب, والمقتصد يدخل الجنه برحمة الله,

والظالم لنفه واصحاب الاعراف يدخلون الجنه بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم""

فكلهم اصطفاه اللّه تعالى، لوراثة هذا الكتاب، وإن تفاوتت مراتبهم، وتميزت أحوالهم،

فلكل منهم قسط من وراثته، حتى الظالم لنفسه،

فإن ما معه من أصل الإيمان، وعلوم الإيمان، وأعمال الإيمان، من وراثة الكتاب،

لأن المراد بوراثة الكتاب، وراثة علمه وعمله، ودراسة

ألفاظه، واستخراج معانيه.

وقوله { بِإِذْنِ اللَّهِ } راجع إلى السابق إلى الخيرات، لئلا يغتر بعمله،

بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق اللّه تعالى ومعونته، فينبغي له

أن يشتغل بشكر اللّه تعالى على ما أنعم به عليه.

{ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ } أي: وراثة الكتاب الجليل، لمن اصطفى تعالى من عباده،

هو الفضل الكبير، الذي جميع النعم بالنسبة إليه، كالعدم، فأجل النعم على الإطلاق، وأكبر الفضل، وراثة هذا الكتاب.

بارك الله فيك
رفع الله قدرك في الدنيا و الأخرة.
ورزقك الجنة
وجزاك عنا كل خير

اسعدنــي مـــــرورك غآلـــيتي

دمتي بحفظ الله ورعآيـــــته

يسلمو على الموضوع القيم ما قصرتي

» فسيرقال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَل
» وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ
» [مَا مِنْ مُؤْمِن إِلَّا وَ لَهُ ذَنّْبُ يَعْتَاَده ]
» مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ
» سبب نزول قوله تعالى{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ